Capítulo
I
Fundamentos,
aportes y límites del conductismo
Según Comenio y Rousseau, desde el marco del modelo
tradicional, la concepción sexual-empirista es llamada enseñanza intuitiva y adquiere un predominio en la educación Formal a partir del
siglo XIX.
Se califico de sensual-empirista y considera que, en un
comienzo el alumno es una tabla rasa sobre la que se imprimen progresivamente
las impresiones suministradas por los sentidos, siendo la sensibilidad lo único
que varía de un alumno a otro.
La aptitud y con ello dado en el nacimiento del niño
constituye la nocion central para esta corriente filosófica. Tanto el modelo
explicativo basado en el condicionamiento a través de la repetición mecánica,
como el modelo fundado en la comprensión súbita, el aprendizaje se
sostiene en un reduccionismo de la concepción de sujeto del aprendizaje que, en
ultima instancia, no es más que un organismo reactivo que posibilita la
asociación entre el estimulo del docente y la respuesta del alumno.
El conductismo toma aportes relevantes de tres grandes corrientes
filosóficas y epistemológicas: el positivismo, el pragmatismo y el
evolucionismo.
El positivismo, que sólo reconoce como criterio científico y,
por lo tanto, como reconocimiento válido, aquello que puede ser observado y
comprobado empíricamente, da fundamento al conductismo al desestimar toda
actividad psicológica. El pragmatismo, que surge como oposición a la tradición
racionalista y, con ello, al mito de la verdad eterna, inmutable y esencial,
postula que lo verdadero es útil y, por lo tanto, lo útil es verdadero; este también
considera por ejemplo la actitud (en tanto lo observable empírico) como un
contenido curricular y no asi las normas sociales y los valores que sostienen y
provocan las actitudes. El evolucionismo darwiniano repercute también en este
campo; fundamentado para la reducción de la concepción de sujeto a la de
organismo, a partir de considerar al hombre como uno más en la escala biológica.
Las consecuencias en el campo de la educación son inmediatas:
sólo son considerados conocimientos válidos aquellos observables por el docente
sean resultados de operaciones, algoritmos, entre otros.
John Watson en su
libro El Conductismo (1908), analiza el comportamiento del varón y la mujer en
un pie de igualdad con el animal. Los comportamientos son explicados en ambos
casos como actos que produce un organismo bajo la influencia directa y lineal
de un estimulo.
Un primer rasgo del conductismo, lo constituye el asocianismo
con respecto al aprendizaje. Se trata de un principio muy importante en el
campo de la psicología y el aprendizaje
ya que supone la negación de los procesos mentales, por lo cual la
conducta sigue residiendo en el medio ambiente.
Así, el conductismo señala tres tipos de equivalencia:
1. Todos
los estímulos o respuestas son equivalentes lo cual justifica ciertas tareas
arbitrarias y descontextualizadas, ya que cualquier estimulo puede asociarse
con la misma facilidad y siguiendo idénticas leyes asociativas a cualquier otro
estimulo o respuesta.
2. La
universidad filogenética de los mecanismos asociativos.
3. La
equivalencia entre todos los organismos de la misma especie. Supuestos que
conllevan la desconsideración de las diferencias individuales.
Capítulo
II
Fundamentos,
aportes y límites del constructivismo
Piaget postula la imposibilidad de conocimiento como
resultante, simplemente, del registro de observaciones sin que estas estén mediatizadas
por estructuras cognoscitivas. Un aporte
de Piaget es considerar a la inteligencia como una instancia estructurante del
conocimiento y, con ella, la introducción de la noción de sujeto cognoscente.
El estimulo presentado por el docente solo se vuelve
significativo para el alumno cuando hay una estructura cognoscitiva que permite
su asimilación.
Es a través de la acción significativa que los alumnos entran
en contacto con los objetos del conocimiento y pueden aprenderlos, asimilándolos
a sus esquemas y conocimientos previos. Por ello el docente tendrá que evaluar
la distancia cognoscitiva entre la complejidad de los contenidos, los modos de
enseñar del docente y las reales posibilidades de aprender de los alumnos. Para Piaget, los esquemas y las estructuras
cognoscitivas se ubican como una condición necesaria previa a todo aprendizaje
El hecho de que, ante una misma situación o problema,
diferentes alumnos operen con distintas estrategias de aprendizaje, implica que
estamos ante diferentes teorías infantiles y procedimientos singulares propios
de cada uno.
Los docentes tendrán que partir del conocimiento de los
niveles de estructuración de los alumnos, de sus conocimientos previos, asi
como de las exigencias de los contenidos curriculares, con el propósito de
posibilitar aprendizajes significativos. También tendrán que renunciar a:
-La ilusión de controlar los resultados del proceso de conocimiento.
-La creencia de que
todos los alumnos que tengan el mismo nivel de estructuración podrán alcanzar
la misma producción.
- Y la posibilidad de
que un mismo mensaje pueda ser percibido o significado del mismo modo y en el
mismo tiempo por diferentes alumnos.
La epistemología genética plantea que la tendencia a la construcción
de estructuras cada vez más equilibradas constituye una invariante y por lo
tanto una cuestión general o común a todos los sujetos.
Para que una situación genere un conflicto cognoscitivo deberá
entrar en el campo significativo del sujeto.
La Psicogénesis sólo indica la génesis o formación de los
esquemas y estructuras cognoscitivas. Los primeros pasos que
posibilitaron que el constructivismo entre al aula fueron dados por
Hans Aebli, a fines de la década del cincuenta.
Es necesario plantear estrategias didácticas que posibiliten
un aprendizaje genuino.
La pérdida momentánea de equilibrio y las sucesivas reequilibraciones
cognoscitivas y resignificaciones de los conocimientos previos, para construir
aprendizajes genuinos.
Hipotéticamente podríamos dividir las escuelas en dos grandes
tipos: las escuelas transmisivas y las escuelas constructivas
Los pilares que sostienen a la escuela transmisiva son:
·
Los alumnos aprenden a partir de que son
estimulados.
·
El docente actúa como si el alumno nada supiera
acerca de lo que se aprende.
·
El docente trabaja desde el lugar de quien todo
lo sabe y debe enseñar a quien no conoce.
·
El aprendizaje se reduce a meros actos
sucesivos que se van acumulando como “granos en el granero”.
La escuela transmisiva constituye un modelo que ha perdurado
durante el siglo XX y que sigue siendo dominante en el Sistema Educativo.
En el ámbito de la escuela nos encontramos sistemáticamente
con un problema nodal a resolver, que se expresa como fruto de la intersección
de tres variables: la condición social desfavorable, el “handicap” intelectual
y el fracaso escolar.
Pero la posibilidad de implementar este tipo de propuestas
supone replantear los supuestos de las estrategias didácticas y ello, un
importante trabajo en la formación de los docentes, ya que en el marco de las
teorías empiristas tradicionales se sigue explicando la adquisición de las
conductas de los sujetos mediante procesos de imitación y, específicamente, de
imitación de modelos.
La causa del cambio operativo estriba precisamente en el
proceso de reestructuración, al estar siempre en busca de una mayor estabilidad
del equilibrio cognoscitivo .
Perret Clermont (1988) afirma que la teoría del conflicto
socio cognoscitivo ha puesto el acento sobre dos tipos de condiciones a
satisfacer que conciernen, por una parte, a los pre-requisitos individuales y,
por otra parte, a la dinámica interactiva desarrollada por los sujetos en la
situación social de co-resolución.
Es en la búsqueda de la superación del conflicto interindividual,
que los alumnos podrán superar sus propios conflictos intraindividuales, a
partir de una nueva reorganización de sus esquemas, estructuras y
conocimientos.
La importancia de la dinámica del conflicto sociocognositivo
como instancia para maximizar el desarrollo y el aprendizaje no recae en la
mera interacción de modelos ni en la resolución sobre la base de un modelo
puramente relacional.
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